taşınabilirÇoğu kullanıcı için harika bir araç haline geldiler, çünkü bunlar çoğunlukla bir yerden diğerine kolay ulaşım.. Ancak, çünkü onlar için yapılır küçük boyutlarından dolayı bir yerden diğerine taşınması, birçok durumda ne olduğunu bilmek istiyoruz ekran boyutu dizüstü bilgisayar var Özellikle yüklemek için bir evrak çantası veya bavul almak Bugünsizlere de nasıl kozmetik ürünlerin içeriği okunur onu anlatmaya çalışacağım. Bu yazı bir kaç bölüm olacak olabilir. Bu yazı bir kaç bölüm olacak olabilir. Bir gün içinde bir çok kozmetik ürün kullanıyoruz ve bu kozmetik ürünlerin içerdiği zararlı kimyasallar (eğer varsa) cildinize yarardan çok (uzun vadede Umarımseversiniz like atmadan geçme FETİH29: Muhammed, Allah'ın resulüdür. Onunla beraber olanlar, inkârcılara karşı çok çetin, kendi aralarında çok merhametlidirler. Sen onları rükû eder, secdeye kapanır halde görürsün. Allah'tan bir lütuf ve hoşnutluk ister dururlar. Görünüşlerine gelince, yüzlerinde secde eseri/izi vardır. İnsançoğu zaman doğru yoldan sapmaya müsait bir varlıktır.Çünkü şeytan her daim iyileri yoldan saptırmakla meşguldur.Bu yüzden namazımızın her rekatında Allah'a bizi doğru yola ilettiklerinin yoluna iletmesi için dua ederiz.Bu doğru yolda olan kimseler Allah'ın rızasını kazanan her daim iyi işler yapan insanlardır. Allaha nasıl tövbe edilir, tövbenin kabul olduğunu nasıl anlarız, bu konuda bilgi verirmisiniz? Kayıtsız Üye selamüm aleyküm..kardeşler ((Allah, kendisine şirk koşulmasının dışındaki istediği kimselerin bütün günahlarını bağışlar)) ben bir günahı 2 3 kere işledim tövbe ettim farklı günahları tabi rabbimden ümit kesmiyorum tövbeleri kabul edendir diye OIOJo. Resullulah Efendimiz bir hadisi şerifte; “O öyle bir duadır ki mutlak kabul olur.” diye buyurdu. Ashap; “O nasıl duadır, Ya Resullulah?” diye sorunca, “Günahsız bir ağızdan yapılan duadır.” diye buyurdu. Ashap; “Ya Resullallah, hepimizin günahları var” diye endişelince, Resullullah Efendimiz; “Bu dua bir müminin başka bir mümin için yaptığı duadır,” dedi, ayrıca Allah’ın Resulü; “Dua müminin silahıdır.” diyor. Resullullah Efendimiz; “Dua ederken ellerinizi omuz hizasında kaldırın.” buyurmaktadır. Öncelikle ellerimizi doğru bir şekilde kaldırmalıyız. Sonra duamızın başında ve bitiminde mutlaka salavat getirmeliyiz. Çünkü; Resullulah Efendimiz başka bir hadisi şerifte; “Bir duanın kabulünü istiyorsanız, iki salavat arasına koyun” buyurmaktadır. Salavatı “Allahümme salli ala Seyyidina Muhammedin ve ala ali Seyyidina Muhammed” şeklinde getirmemiz daha eftaldir. “Ve ala ali” diye Resullulah Ehlibeyt’ine de salavat getirilmez ise salavat eksik kalır. Salavat duayı Mevla’mıza taşıyan kargo gibidir. Mutlaka duamızın başında ve sonunda salavat getirmeliyiz. Şöyle düşünelim, bir resmi daireye dilekçe göndersek tarih, isim, imza en ufak bir eksik olsa dilekçemiz kayda bile sokulmaz. Bizim alemlerin Rabbine ihtiyacımızı bildiren dilekçe olan duamız eksik olsa, muradımız hasıl olur mu bir düşünelim! Yağmur duasına çıktıklarında etraftakiler Hz. Ömer’in sürekli tövbe ettiğini işittiler. Dayanamayarak, “Ya Emiril, müminin, biz yağmur duasına çıktık, sense tövbe ediyorsun!” diye sordular. “İyi de ben Allah’ın ihsan kapısını çalıyorum!” diye cevap verdi Hz. Ömer. Salavat getirdikten sonra; “Estağfirullah el azim, estağfirullah el azim” diye biraz tövbe istiğfar etmeliyiz. Ardından Alemlerin Rabbi olan Cenabı Hakk’ın; “Ben’i çokça zikredin.” buyruğunu yerini getirip, biraz zikir yapıp ardından dua etmeliyiz. Ancak dua ederken, mümin anne babamıza tüm müminlere mutlaka duamızda yer vermeliyiz. Sonra meşru olan her türlü muradımızı Allah’tan dileyip, her türlü sıkıntımız için Mevla’mızdan yardım dileyebiliriz. Duamız bitince duamızın başındaki gibi “Allahümme salli ala Seyyidina Muhammedin ve ala ali Seyyidina Muhammed” diyerek duamızı bitirebiliriz. duanasıledilir duaetme kabuledilendua eftadua salavat salavatınfazileti 10 Ekim 2021, 2140 Hacı Hasan Bir kimse hem günah işliyor hem de namaz kılıyormuş. Peygamber efendimize sormuş, peygamber efendimiz günahları terk et demiyor, namaza devam diyor. Zamanla namazın o günahlardan vazgeçireceğini söylüyor. Peygamber efendimizin bu sözlerinden yola çıkarak eğer boş şeylerden uzak duruyorsak,tevbe ediyorsak,yetimi itip kakmıyorsak,yoksulu doyuruyorsak kısacası günahlardan uzak duruyorsak namazlarımız kabul oluyor demektir… Selam ve dua ile… Hacı Hasan…Cevap Kıldığımız Namazın Kabul Olduğunu Nasıl Anlarız. Buyrun bir bakın… Candle namazın kabul olup olmadığı sadece Allah bilir Hacı Hasan sizlerden yanlış bilgi verdiğim için af diliyorum. Konunun başlığı Namazımızı Doğru Kıldığımızı nasıl Anlarız ? idi. Konuyu nasıl kapatıcağım ???Cevap Kıldığımız Namazın Kabul Olduğunu Nasıl Anlarız. Buyrun bir bakın… Fetva Meclisi Hacı Hasan isimli üye yöneticiler dışında Konuyu kapatma hakkına kimse sahip olmadığı için konunuzu kapatamassınız. kalın selametle…. Hacı Hasan yalnız benim yaptığım şey Resulullah efendimizin ve Onun dört halifesinin zamanlarında dinde olmayan bir inanışı, bir işi, bir sözü ortaya çıkarmak ve böyle bir bozukluğu yaymak ve bundan sevap beklemek yasak edilen bid’at olur. lütfen yetkililer konuyu kapatırsanız sevinirim Selam Ve Dua İle… Fetva Meclisi Değerli kardeşimiz Konunun kapatılacak gibi herhangi bir durum söz konusu değildir. Yazmış olduğunuz yanlışlıklar yönetici kardeşlerimiz tarafından düzeltilmiştir. Hacı Hasan Kıldığımız namazın kabul olup olmadığını Allah’tan başka kimse bilemez. Hacı Hasan ama bende düzeltilmiş rahat etmiyor lütfen 🙁 Fetva Meclisi Hacı Hasan İsimli üye kardeşimiz. 24 saat kontröllu olarak mumsema yönetimi elinden geldiği kadarı ile kuran ve sünnet çizgisinde hareket etmek için çaba sarf etmektedir. Kuran ve sünnet’e ters düşen kişiler veya yazıları tamamen forumdan silinmektedir. Yaptığız hata düzeltilmiştir. İçiniz rahat olsun kalın selametle. mumsema yönetimi Hacı Hasan çok çok teşekkür ederim. peki bu yaptığım yanlış bilgilendirme bid’at sayılırmı ? bilgilendirirseniz çok makbul geçersiniz… islamyolu tamam orası zaten öylede. işte Peygamberimiz SAllahu aleyhi ve sellem efendimizden hacı hasan kardeşimiz Hadisi şerif getirmiş. vede çok faydalı oldu. biz bilemeyiz Namazımızın kabul olup olmadıgını. Ama o namaz bizi günahlardan alıkoyuyorsa. Anlaşılıyorki Namazımız kabul olunuyor. Hadisi şeriftede bu anlatılmak isteniliyor. Hacı hasan kardeşim sen yanlış bir şey dememişin ki. yazılarını silsinler. Yazıların baştan sona doğru. vede çok bilgilendirici. Ellerine emegine sağlık. Allah razı olsun. Hacı Hasan Teşekkürler. Allah senden ve hepimizden razı olsun. namazın kabul olduğunu nasıl anlarız, namazımızın kabul olduğunu nasıl anlarız, namazın kabul oldugunu nasıl anlarim Forum Duası Copyright © 2007-2021 Değerli kardeşimiz, "Allah, sadece kendisinin rızası için olmayan bir amelden başkasını kabul etmez." Nesâî, Cihad, 24 hadisi gereğince, konuyu birkaç madde halinde açıklamakta yarar vardır İbadetin bir şekil yönü bir de battını / iç yönü yönü vardır. Bilindiği üzere, fıkıh, amellerin ve muamelelerin zahirine bakarak hüküm verir. Onların batınlarıyla, iç kısımlarıyla ilgilenmez. “İşin zahirine göre hüküm verip, batınını / gizli olan iç durumunu Allah’a havale ederiz.” prensibine uygun olarak hareket eder. Bunun manası şudur Fıkıh, bir farzın ilmen kabul edilen şartlarına bakarak onun sahih olup olmadığına karar verir. İnsanlardan gizli olan işin iç kısmıyla ilgilenmez, ilgilenemez. Mesela, bir namazın şartlarına uygun kılındığı halinde onun sahih olduğuna karar verir. Fakat bu karar o namazın gizli olan -iyi, kötü- niyet sebebiyle makbul olup olmadığını bilemez ve o konuda hüküm veremez. Hadislerde şirk-i hafi olarak ifade edilen riyakârlığa dikkate çekilmesi, işin fıkhî boyutunu değil, Allah katındaki değerlendirmeye dikkat çekilmiştir. Mesela, bir insan namazın herhangi bir şartını yerine getirmediği takdirde onu gören bir kadı efendi -şeriatın zahirine bakarak- namazını yeniden kılmasını ister, fakat şartları yerine getirilen bir namazın içinde gösteriş yapıldığını bahane ederek bunu isteyemez. Nitekim, Hz. Peygamber tadil-i erkâna riayet etmeyen bazı kimselerin yeniden namazlarını kılmalarını -hatta bunu üç defa kıldırdığını- gösteren rivayetler vardır. Çünkü burada hükmün zahiri çiğnenmiştir. Halbuki, zahiri şartlarına riayet ederek namaz kılan ve gerçekte namazın farz olduğuna bile inanmayan münafıklardan -onları bildiği halde- namazlarını yeniden iade etmelerini istememiştir. Çünkü bu konu gizlidir, kişi ile Allah arasında kalan bir sırdır. Bir kadı efendi kalkıp da onlarla “târiku’s-salat / namazı terk edenler” muamelesini göremez. Ahirette elbette hükmünü Allah verecek ve münafıkların bütün ibadetlerini boşa çıkaracaktır. İşte bazı hadislerde söz konusu edilen ve “Şüphesiz Cenab-ı Allah sadece kendisi için ve kendisinin rızası için olmayan bir amelden başkasını kabul etmez.” manasına gelen rivayetlerin anlamı budur. İşin özeti şudur İslam’a göre, gerçekte gizli olarak kâfir olduğu halde dışa yansıyan yüzüyle, lisanıyla “mümin olduğunu söyleyen” kimse, dünyada mümin muamelesini görür. Ahirette ise kâfir muamelesini görür. Şartlarına uygun namaz kılan kimse, dünyada namazını kılmış bir mümin olarak değerlendirilir. Eğer kıldığı bu namazı tamamen gösteriş olarak kılmışsa, ahirette namaz kılmamış kimsenin muamelesini görür. Ebu Hureyre’nin Resulullah asm’dan aktardığı bir kudsî hadis-i şerifte bu gerçeğe işaret edilmiştir “Allah buyurdu ki; 'Ben ortakların en zengin tarafıyım. Kim yaptığı bir amelde benimle beraber başkasını da ortak etmişse, onu şirkiyle bir rivayette ortak koştuğu şerikiyle baş başa bırakırım.'” Müslim, Zühd, 46. İmama Nevevî’ye göre, bu hadisten anlaşılan; sadece riyakârlık için ibadet eden kimsenin ameli kabul olmayacak ve sahibi de -sevap kazanması şöyle dursun- günah kazanacaktır.Nevevî ilgili hadisin şerhi İbadetlerin şekil olarak geçerli olması için, o ibadetin farzlarının tam yapılması gerekir. Mesela, namaz kılarken farz olan secde yapılmazsa namaz geçerli olmaz. Selam ve dua ile...Sorularla İslamiyet SORU Selamun aleykum hocam, Namazdan sonra “Allah kabul etsin” demek bidat mıdır? CEVAPVe aleykumusselam ve rahmetullahi ve beraketuh. Hamd Allah’a kısmından bir davranış ya Rasûlullah sallallahu aleyhi ve alihi ve sellem’den sabittir, buna sünnet deriz veya ama sabit değildir, buna da bidat menfi manada bir de sahabe amelini ilave edebiliriz. Çünkü bir amel sahabeden sabit değilse Rasûlullah sallallahu aleyhi ve alihi ve sellem’den bu ameli görmediklerinden ötürüdür. Aksi takdirde o amel en azından bir sahabeden muhakkak sabit olurdu. Bunun için İmam ibni Kesir rahimehullah şöyle der “Ehli Sünnet ve’l Cemaat sahabeden sabit olmayan her söz ve amel için “bu bidattir” derler. Zira o söz veya amelde bir hayır olmuş olsaydı muhakkak bizden önce onu yaparlardı. Çünkü onlar hiçbir hayırdan geri durmamışlardır.” Tefsiru’l-Kurani’l-Azim 7/278,279Namazdan sonra cemaatin musâfaha ederek veya etmeyerek birbirlerine “Allah kabul etsin” demeye gelince ne sünnette vardır ve ne de sahabenin amelinde. Dolayısıyla müslümanın kardeşine “Allah kabul etsin” diyerek amelinin kabulüne duacı olması güzel bir şeydir lakin bu davranışı adet haline getirmek ve buna mukabil sünneti terk etmek ki bu durumda sünnet olan her namaz sonrası böyle yapmamaktır elbette terk edilmesi gereken bir münkerdir. Allah-u Âlem. 8 Ağu, 2017 Etiketler Namaz, Bidat Pek çok derdimiz var ve duaya sığınmak pek çok insanın yapmış olduğu şeydir. Bu nedenle de her zaman Allah’a dua etmek, ondan istemek, ona güvenmek gerekiyor. Bu aşamada duanın kabul olduğunu nasıl anlarız da önemli bir soru oluyor. Eğer ki dua ediyorsanız ve duanın kabul olduğunu anlamak istiyorsanız bunun ilk göstergesi bir anda gelen terlemedir. Aynı zamanda birden ağlamaya başlayabilirsiniz. Huşuya gelmesi de bir dua kabul göstergesidir. Bir anda ağırlaşmak, sonrasında büyük bir yükün üzerinizden kalktığını hissetmek, bunlar hep duanın kabul olduğunu gösteren alametlerdir. Duanızı gönülden ederseniz o zaman emin olun ki elinize geçeceklerin de bir o kadar fazla olduğunu sonuna kadar Kabul Olduğunun İşaretleri Hissetmek ve AnlamakBir insanın duasının kabul olması gerçekten de hem büyük hem de önemli olan bir konudur. Bu nedenle de eğer ki dua ediyorsanız o zaman bunun kabul olma ihtimalinin üzerinde de durmanız gerekiyor. Her zaman kendinizi iyi hissedebilmeniz de zaten buna bağlı olan bir durum Kabul Olduğuna Dair İşaretler Duanız kabul oluyorsa o zaman mutluluk ile dolacağınızdan da emin olabilirsiniz. Duanın kabul olması demek Allah’ın sizleri duymuş olması ve isteğinizden razı olması demektir. Bu da pek çok insan için gerçekten de önemli olan bir konu olarak karşınıza çıkıyor.

namazımızın kabul olduğunu nasıl anlarız