P6ZmMMQ. Rüyada pişmiş et görmek, helal mal demektir. Sanılanın aksine et rüyaları hiçte iyi sayılmaz. Özellikle çiğ et daima kötüye yorumlanır. Hastalık, dert, sıkıntı, üzüntü olarak alınır. Rüyasında bir kasaptan et alan kimse hastalanır. et kokmuşsa durum daha da kötü sayılır. Cafer-i Sâdık rüyada eti Mal, Miras, Hüzün ve Musibet olarak yorumlamıştır. Rüyada görülen et, eğer pismiş ise, mala işarettir. çiğ etin tümü, hastalık ve ızdırıpa işarettir. Kasaptan et almak, musibet ve kedere işarettir. Taze et ölüme ve gıybet etmeye de işarettir. Yılan etiYılan eti düşman tarafından bir maldır. Eğer yılan eti pismiş olmayıp çiğse, onu yiyen kimsenin, düşmanının gıybetine düşmesine işarettir. Yırtıcı hayvanların eti, maldır. yırtıcı kuşların eti de böyledir. Domuz eti haram maldır. Pastırma görmek, ölüleri gıybet etmeye işarettir. Bir kimsenin rüyada eliyle dokunmaksızın görmüş olduğu erkek deve eti, baba ve bir düşman tarafından meydana çıkacak mala işarettir. Eğer o ete eliyle dokunursa, o kimseye kaba bir düşman tarafından bir keder isabet eder. Deve sığır etiErkek deve etini pismiş olduğu halde yiyen kimse, bir adamın malini yer ve çokça hasta olur, sonra yine kurtulur, sığır eti zahmet, meşakkat ve az is yapmaya işarettir. Rüyada kendi evinde yüzülmüş, parçalanmış koç eti gören kimse, tanımadığı bir adamla buluşur ve ziyafet yapmak suretiyle görmediği ve tanımadığı bir kimseyi davet eder veya birtakım dost ve arkadaş kazanıp onlarla mesrur olur. Eğer kendi evinde yüzülmüş, ancak parçalanmamış koç eti görse, o kimsenin aniden göreceği bir bela ve musibete işarettir. Eğer koyun eti yağlı ise, o kimse bir ölünün malına varis olur. Çiğ etBir kimse rüyada çiğ et yediğini görse, bu rüya hayırdır. Eğer çiğ eti görse ve onu yemese bu rüya iyi değildir. Bir kimse rüyada pismiş eti yediğini görse, o kimsenin mali artar. Eğer pismiş eti ihtiyar bir adamla beraber yese, o kimsenin ileri gelenler yanında kadri ve sanı yücelir. Kebap edilmiş sığır eti, korkudan emin olmaktır. Eğer bir çocuk bekliyorsa, doğacak çocuk oğlandır. Bazı tabirciler kebap edilmiş sığır eti, rızka ve ucuzluğa işarettir, dediler. Tavuk eti kadın tarafından menfaatlanmaya işarettir. et hastalıktan şifa bulmaya üzüntü, keder ve sıkıntıların gitmesine işarettir. Kuş eti yolculuk yapmak suretiyle fayda elde etmektir, Bazen de rüyada kus eti yemek, cennete ve kişiyi cennete yaklaştıran Salih amellere işarettir. vahşi hayvan eti helal olan rızıktır. Bazen onda bulunan bir sebepten dolayı meşakkat ve tehlikeye de işarettir. Balıketi, kolay kazanılan ve afiyetli bir rızıktır. Bazen balıketi, deniz tarafından temin edilecek menfaate işarettir. İnsan eti, düşmana galip gelmektir. Tanınmayan et ve kan görmek, galip gelmeye ve fitneye işarettir. Kus etleri pismiş veya kebap yapılmış olduğu halde bir kadın tarafından hile ve zulümle elde edilecek rızık ve maldır. Eğer iyice pişmemişse, rüya sahibinin bir kadını zalim olduğundan gıybet etmesine işarettir. Rüyada yenmesi helal olmayan kus etini yediğini gören kimse, hilekâr ve zalim bir kavmin malini yer. Ördek eti, erkeklerden mütedeyyin ve Salih kimseler tarafından meydana gelecek menfaate işarettir. Kebap edilmiş veya kızartılmış kus yavruları, zahmet ve meşakkat içinde kazanılacak bir maldır. Bir kimse rüyada kendi etini fazla görse, o kimsenin geçimi yoluna girer. Eğer o kimse hasta ise, kurtulur, bir kimse kendi etinin noksan olduğunu görse, o kimsenin islerinin durgunluğuna veya hastalığına yahut kendi durumunun ya da ticaretinin noksanlığına işarettir. abid ve zahid bir kimse rüyada kendi etinin fazla olduğunu görse, ibadet yapmaktan usanır, dünya ve zevkleriyle meşgul olur. abid ve zahid bir kimsenin kendi etini eksik görmesi, yukarda gecen tabirin aksinedir. Rüyada insan eti aldığını gören kimse, geçerli olmayan bir mal satın alır. bir kimse rüyada kendi etinin siyah ve gök renkte yahut parça parça kesilip yere düştüğünü görse, o kimseye ariz olacak şiddetli bir azaba veya tutulacağı bir hastalığa işarettir. Bir kimse rüyada kendisinde gördüğü fazla eti yerse, o kimse malinin kazancını yer. Sermayesini bırakır. Rüyada kendisinin fazla olmayan etini yediğini gören kimse, sermayesini zayi eder veya bir is yaptığından dolayı pişman olur. Rüyada et görmek yemekRüyada kendi vücudunun etini yediğini gören kimse, kendi kazancından ve elinin emeğiyle meydana getirdiği şeyden yer. Bir kimsenin rüyada zayıf et yemesi onun malca noksanlığına işarettir. Rüyada sığır veya öküz eti yediğini gören kimse, hâkime götürülür. Et yemeğiRüyada et yemeği görmek, rızık, bereket ve menfaat demektir. Fakir için et ile pişmiş yemeği görmek, zenginliğe, etsiz pişmiş yemeği görmek, ihtiyaç veya ibadete işaret eder. Çeşit çeşit şeylerle karışık yemeği görmek ise, hastalığa işarettir. Et yemeği pişirmekRüyada kendi eliyle güzel bir yemek pişirdiğini görmek, o yemek miktarınca şöhrete erişmeye ve fakirlikten sonra zenginliğe delâlet eder. Yine rüyada et veya pirinç ile pişirilmiş süt ve bunlardan başka şeyler görmek, ferahlık, sevinç, akid, ilim ve faydalı rızka delâlet eder. Rüyada görülen et dilimleri, açik ve zararli bir seye isarettir. Bazen de zahmetsiz meydana gelen bir seye, pesin rizka, sehvetin harekete gelmesine ve insanin gizlemek istedigi bir seyin açiga çikmasina isarettir. Rüyada tavuk eti görmek diyanet görmek hevesinin kursağında kalacağına, lütuflarından ve iyiliklerinden nasiplenmeye, yeniliğin kendisine iyi geleceğine, o kimsenin başının dertte olduğunu öğreneceğine ve yine o insanın tatsız olaylarla karşılaşacağına, istediği bir proje için yatırım yapmaya başlayacağına, çare aramasına rağmen bir türlü çare bulamayacağına ve üzüntüden ötürü daha da kötü duruma düşeceğine, rütbesinin yükseleceğine, tabir olur. Ayrıca rüyada tavuk eti görmek diyanet görmek rakiplerine kızmasına ve onlarla arasına duvar örmesine sebep olan davranışları huy edineceğine, sorunlarındanq yavaş yavaş kurtulacağına ve epey bir zamandan beri rahatsızlık duyduğu konuları düzeltmek için çaba göstereceğine, darlığa düşeceğine, ticaretten yana da kısmetlerinin bollaşacağına, hırsızlık ve yolsuzluk yapmayacağına, o kimselerden menfaat göreceğine ve fayda bulacağına, yorumlanır. yenileceğine tabir edilir. yeniliğin kendisine iyi geleceğine ve şifa olacağına delalet eder. çok zor bir duruma düşmesine ve büyük üzüntüler yaşamasına rağmen herhangi bir şekilde düzelme olmayacağına alamet eder. iyi bir patron olacağına ve çalışanlarını profesyonel bir anlayışla ve yaklaşımla yönlendireceğine yorulur. Dini olarak rüyada tavuk eti görmek diyanet görmek tabiri Dini olarak rüyada tavuk eti görmek diyanet görmek iş ile ilgili biraz tökezlemeden sonra çok büyük başarılar kazandıracak çalışmalar gerçekleştirileceğine, göreceği destekten dolayı moral bulacağına, kişinin şansının da açılmaya başlamasıyla beraber hayattan daha çok tat alacağına, yeni ve isabetli adımlar atılacağına, kendisine destek olan insanları hiçbir zaman unutmayacağına, maddi kaynakların daha etkin bir şekilde kullanılacağına, kazançlarının gittikçe azalacağına, çok umut bağladığı bir işten yaşayacağı hayal kırıklığı neticesinde hala dik durmaya çalışacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada tavuk eti görmek diyanet görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada tavuk eti görmek diyanet görmek ruhunda duyacağı çok büyük bir boşluk yüzünden insanlardan uzaklaşacağına, istediklerini rahatlıkla elde edeceğine gerek işinden gerekse ailesinden yana çok şanslı olacağına, sorunların ve sıkıntıların çok rahat bir şekilde aşılacağına, gittiği yerde de aradığı huzuru bulacağına, kişinin nüfuzunu, bunun da rüya sahibine sorun olacağına, düşülen zor durumlardan yakın zaman içinde kurtuluşa erileceğine, Tavuk görmekGüzel ama ahmak kadına, kadın hizmetçiye; Tavuk kanı akıtmak bir cariyeyle cins" münasebette bulunmaya, Kadının kavuk kanı akıtması misafir gelmesine; Tavuk bazen asil ve neşeli yahut çocuk sahibi bir kadına yahut hazmı kolay rızka; Tavuk eti şifaya, kaddadı ve yelesi mala, Siyah tavuk bekar cariyeye, beyaz tavuk hayırlı bir kadına, Toplu gezinen yahut çöplükte görülen kavuklar düşük ahlaklı kadınlara, Sağlıklı birinin yanına tavuğun girmesi hastalanmasına, hastanın yanına girmesi şifa bulmasına, Tavuğun ezan okuması hayırsızlık, ölüm ve şerre yahut ayak takımının söz sahibi olmasına; Tavuğun yumurtladığını görmek bir çocuğunun olmasına delalet eder. Ayrıca Bakınız; Piliç, Tavukçu, Yumurta / Yumurtlamak.Bir süre canınız sıkılacak, bu sıkıntıların sonunda mutluluğa ve huzura ereceksiniz ve rahata kavuşacaksınız demektir. Rüyada tavuk, aile yaşamınızın güzel ve düzenli olacağına mutlu günler geçireceğinize yorumlanır. Küçük tavuklar veya civcivler, iş yaşamında başarılı olacağına işaret eder. Bir süre canınız sıkılacak, bu sıkıntıların sonunda mutluluğa ve huzura ereceksiniz ve rahata kavuşacaksınız demektir. Rüyada tavuk, aile yaşamınızın güzel ve düzenli olacağına mutlu günler geçireceğinize yorumlanır. Küçük tavuklar veya civcivler, iş yaşamında başarılı olacağına işaret eder. Bir süre canınız sıkılacak; fakat sonunda sorunlarınızın üstesinden gelecek ve rahata tavuk yemek bencilliğin için tavuk, evliliktir. Kümes dolusu tavuk kadınlar için ve evliler için büyük bolluk, zenginliktir. Kuluçkaya yatmış tavuk, evli kadınlar için çocuk anlamına gelir. Bekar kimse için ise evlilik veya ev almak anlamına Kesir'e göre; rüyada tavuk görmek kadinla yorumlanir. Piliçler de çocuklardir. Rüyasinda bir çok tavuklari oldugunu gören, bir topluma baskan olur. Tavuk eti ve tüyü, mal ve nimettir. Bir tavugu kestigini gören, genç bir kizla evlenir. Bir piliç kestigini görenin hizmetçisinin çocuklarinin baslarina bir felaket gelir. Rüyada siyah tavuk görmek, daha iyidir. Evine bir tavuk girip orada yumurtladigini görmek, güzel bir kadindan mal elde edecegine isarettir. Bir tavugu tuttugunu ve onun horoz gibi piliçleri oldugunu görmek evlat ile tabir olunur. Bir baska rivayete görede Rüyada tavuk görmek, ahmak ve güzel bir kadindir. Bazi tabirciler de, tavuk, hizmetçidir, dediler. Bir tavuk bogazladigini gören kimse evlenir. Tavuk avladigini gören kimse hazmi kolay olan helal rizka nail olur. Tavuk etini yedigini gören kimse mal elde eder. Bir kimse rüyada tavugu evinde ötüyor görse, o kimse belali ve isyankar ve yalan söyleyen birisi olduguna isarettir. Bazdan da, tavuk ve onun yele ve kanadi menfaatli maldir, dediler. Bir kimse rüyada siyah bir tavuk bogazladigini görse, bekar bir kizla evlenir. Bazen de, tavuk yetimleri terbiye eden ve onlara sadaka toplamak süprüntülerl açan menfaatii bir kadina zelil ve hakir kadinlardir. Rüyada görülen tavuk, neseli ve asil birkadindir. Çöplükte esinen tavuk, asaletsiz ve alçak bir de tavuk, çocuk sahibi bir kadindir. Rüyada tavugun, hasta olankimsenin yanma girmesi afiyettir. Piliçlerinin görmesi hakkindaki tabir deböyledir. Tavugun sag adamin yanma girmesi veya tavuguna sahip olmasi,üzüntü ve kederin gitmesine ve sevinç ve refaha ve nimetler île yardimgörmeye isarettir. Piliçler, rahatlatici elbise; siddet halinde bulunan kimseiçin siddet ve gamdan sayilmayacak derecede çok tavuk oldugunu gören kimsenin amirolmasina, zenginllgine ve korkusunun gitmesine süre canınız sıkılacak, fakat sonunda sorunlarınızın üstesinden gelecek ve rahata kavuşacaksınız. Rüyada tavuk, aile hayatınızın düzene gireceği ve güzel günler geçireceğinizin işaretidir. Küçük tavuklar veya civcivler, iş hayatında başarılara imza atacağınız anlamına süre canınız sıkılacak, fakat sonunda sorunlarınızın üstesinden gelecek ve rahata kavuşacaksınız. Rüyada tavuk, aile hayatınızın düzene gireceği ve güzel günler geçireceğinizin işaretidir. Küçük tavuklar veya civcivler, iş hayatında başarılara imza atacağınız anlamına gelirBENZER KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ Rüyada buzluktan et çıkarıp pişirmek niyeti ara açmak olan kişilere kanmak sebebiyle ne yazık ki, insanlarla arasının açılmasına ama sonrasında işin doğrusunu öğrenip bu yanlıştan vazgeçmeye tabir edilir. Rüyada donmuş eti çözmek babasıyla ilgili çok sevindirici ve önemli bir ya da birden fazla haberin alınacağına, mal ve kazancının artacağına, saygı kazanacağına, hayatında mutlu ve huzurlu bir hayat süreceğine işaret eder. Rüyada dondurulmuş et görmek kişisel özelliklerinin farkında olduğuna ve ilerlemek istediği işin kendisi için en ideal iş olduğunu düşündüğüne, bu sebeple de yapmak istemediği işten çıkıp karakterine uygun olan işe gireceğine tabir edilir. Rüyada buzluktan et çıkardığını görmek tasavvufi sahada çok araştırma yapmaya ve kendisine manevi yardımda bulunacak birisiyle arkadaşlık kurarak bundan sonra hayatının fazlasıyla değişeceğine tabir edilen bir rüyadır. Rüyada buzdolabından donmuş et çıkarmak hatalarıyla yüzleşmeye, tembelliği terk etmeye ve ayrıca eskiden beri devam eden talihsizliğin nihayet bulmasına tabir edilmesi mümkün olan bir rüyadır. Rüyada buzluktan et çıkarmak bazı yanlışlarından ötürü pişmanlık duymaya ve bundan sonra asla bu gereksiz yanlışlara düşmemek anlamında daha iradeli olmaya çıkması muhtemel bir rüyadır. Rüyada Buzluktan Et Çıkarıp Pişirmek Rüyada buzluktan et çıkarıp pişirmek başka şehre giden ve uzun süredir irtibat kurma fırsatı bulunamayan arkadaşının karşısına çıkmasına yorulan bir rüyadır. Rüyada Donmuş Eti Çözmek Rüyada donmuş eti çözmek rüyayı görenin eşi ve çocuklarıyla aralarındaki iletişimin çok iyi olacağına, ağızlarının tadının yerinde olacağına, hane halkıyla arasında huzur ve mutluluğun eksik olmayacağına işaret eden bir rüya olarak tabir edilir. Rüyada Dondurulmuş Et Görmek Rüyada dondurulmuş et görmek kar edilemeyen işlerden dolayı yaşanan belli imkansızlıkların yükselişe geçip, aileden görülecek yardımla beraber artık eskide kalan parasız günlerin ardından, parasal açıdan çok hayırlı ve güzel projeler gerçekleştirileceğine işaret eden bir rüyadır. Rüyada Buzluktan Et Çıkardığını Görmek Rüyada buzluktan et çıkardığını görmek ne zamandır rüya sahibinin rahatsızlık duymasına sebep olan bir hadisenin olumlu yönde neticeleneceğine ve artık bundan sonra bu sıkıntının karşısına çıkmayacağına işaret eden bir rüya olarak değerlendirilir. Rüyada Buzdolabından Donmuş Et Çıkarmak Rüyada buzdolabından donmuş et çıkarmak ticaretle alakalı imkansızlıklarla uğraşanlar açısından tabir edilecek olursa, geniş imkanlara sahip olduğu bilinen bir adamla ortak olmaya ve bunun sonunda da bu anlamdaki sorunların nihayet sona ermesine işaret etmesi gereken bir rüyadır. Rüyada Buzluktan Et Çıkarmak Rüyada buzluktan et çıkarmak yetersiz beslenmek nedeniyle tedavi süreci zaman alan bir sağlık sorunu yaşanacağına fakat, tıbben gerekli doktor desteğini almak ve destek anlamında bünyeyi fazla yormamaya çalışmak gibi şartlara uymak koşuluyla gittikçe daha sağlıklı bir yaşama kavuşulacağına yorumlanır. RÜYADA BUZLUKTAN ET ÇIKARIP PİŞİRMEK RÜYADA DONMUŞ ETİ ÇÖZMEK RÜYADA DONDURULMUŞ ET GÖRMEK RÜYADA BUZLUKTAN ET ÇIKARDIĞINI GÖRMEK RÜYADA BUZDOLABINDAN DONMUŞ ET ÇIKARMAK RÜYADA BUZLUKTAN ET ÇIKARMAK Halvetiyiz biz erenler Nişansızlık nişanımız Soyumuz İbrâhim soyu Muhammed pirimiz bizim Ey aşıklar ey garipler Bu diyar hangi diyar Kerbeladir gam yüklüdür Kan gölüdür bu diyar Cemal yolu bulunur Allahı zikretmekle Resulullah bilinir Daim tevhit etmekle Aşık olan söz eylemez Aslına yalan söylemez Söz veripte geri dönmez Muhammede bak ibret al Söyledin özünde ara kendini Özünde gizlidir senin Muhammed Sözünde anlattın bize tevhidi Özünde gizlidir senin Muhammed Açılınca güller dalda Bülbüller ötüyor onda Hasan Hüseyinim gonca Kokulmuyor Muhammedsiz Cemalini seyredince Resulullah kim bilince Ehlibeyit söylenince Yanıyorum cemaline Güzel aşık cevrimizi Çekemezsin demedim mi Bu bir rıza lokmasıdır Yiyemezsin demedim mi Gel aşıklar gel arifler Gel Muhammedi bulalım Ey dost yolunda sadıklar Gel Muhammedi bulalım Previous Next Rüyada Buzlukta Donmuş Et Görmek Rüyada buzlukta donmuş et görmek planlarını ve projelerini gerçekleştirebilmesi için destekgöreceğine ya da bir takım fırsatlar yakalayacağına, kendisini zorlayan sorunlardan ve durumlardan yakın bir zaman içinde sorun yaşamadan kurtulacağına, ekonomik olarak sıkıntı çekmeyeceğine bu sayede manevi olarak da huzurlu olacağına, hane içinde aile fertlerinin sayısının artacağına ve rızkının da hiç kesilmeyeceğine, sıkıntılarının ve sorunlarının ortadan kalkacağına, olmadık bir sebepten ötürü sevilen bir kişi ile ayrılık yaşanacağına, zarar getirecek bir kişi ile bağların koparılacağına, tabir olur. Ayrıca rüyada buzlukta donmuş et görmek mallarının ve parasının üstüne ekleyeceğine, zarara uğrayacağına ve varlığının azalacağına, hep içinde şüphelerin ve sıkıntıların kalacağına bunun da kendisini huzursuz edeceğine, önemli bir projede çalışma arkadaşlarının takdirini toplayacak bir başarıya imza atacağına, görülen fotoğraftaki görüntü belirsiz ise iş alanında zor bir döneme girileceğine, en kötü zamanında bu kişi tarafından düzeltileceğine, yorumlanır. sadık ve zor durumlarda yanında olacak gerçek bir arkadaşa tabir edilir. güzel haberlerin alınacağına delalet eder. az sayıda yılan kusmanız ise sıkıntınızın çok olmadığına veya olmayacağına alamet eder. işlerinin yoluna girmesi ile birlikte çok büyük bir mutluluk duyacağına yorulur. Dini olarak rüyada buzlukta donmuş et görmek tabiri Dini olarak rüyada buzlukta donmuş et görmek yaşadığı mutsuz günleri geride bırakacağına, hem moral hem de sermaye kaybedeceğine, kısa süre içinde işten çıkılacağına, onların hikmetli kişiliklerinden de feyz almak için mücadele vereceğine, sevgilisi ile aralarındaki mesafelerin ortadan kalkacağına, ele geçen kazancın günden güne daha da artacağına, keyifli ve eğlenceli bir yaşamı olacağına, ticaretinin açılacağına, delalet eder. Psikolojik olarak rüyada buzlukta donmuş et görmek yorumu Psikolojik olarak rüyada buzlukta donmuş et görmek sevincinin sabun köpüğü gibi sönmeyip, büyük emekler vereceğine ve canını dişine katacağına, kötü kimselerin ağına düşeceğine, üzüntülerin ve zorlukların biteceğine, geçiminin zorlaşacağına, içinde bulunduğu ruhsal sıkıntıları sevdiği kişilerin vereceği destek sayesinde çözüme kavuşturacağına, zarar edilecek bir işten verilecek kararlar sayesinde kazanç elde edileceğine, KONULARDA RÜYA TABİRLERİ ESERLERİMİZ  SON EKLENENLER GÜNÜN AYETİ Ey iman edenler! Sabrederek ve namaz kılarak Allah’tan yardım dileyin. Şüphe yok ki, Allah sabredenlerle beraberdir.BAKARA- 153 ÖZLÜ SÖZLER Ezeli ervahta nur-u Muhammedi ile beraber olmaya halvetilik denir. Adem "ben hata yaptım beni bağışla " dedi, İblis ise" beni sen azdırdın" dedi ya sen!... sen ne diyorsun? Edep, söz dinlemek ve gönle sahip olmaktır. Güzelliğin zekatı iffet ve edeptir. Hz. Ali Zeynel Abidin oğlu Muhammed Bakır'a "Ey oğul, fasıklarla cimrilerle yalancılarla sıla-i rahimi terk edenlerle arkadaşlık etme." diye buyurmuştur. Kemalatın bir ölçüsü de halden şikayet etmemektir. En güzel keramet gönlü masivadan arındırmaktır. Alem-i Berzah insanın kendisidir. Zahir ve batının karşılığı aşk-ı sübhandır. Mutaşabih ayetler ledünidir. Ölüm ve cehennem korkusu Hak'ka dost olmayanlar içindir. Şartlanmalardan ve önyargılardan arınmadan kimse masum olamaz. Uzlaşmak için bahane arayan düşman zıtlaşmak için bahane arayan dosttan daha iyidir. Baki hakikatler fani merkezli inşa edilemez. Her zorluğun çözümü sevgidir. Allah var gayrı yok sevgi var dert yok. Allah de ötesini bırak. Sorunları erteleyen ve örten değil çözüm üretip sorunları çözen olmalıyız. Kişinin irfanı kemalatı nispetinde şeytanı da nefsinin şiddetinde olur. Kötü huylardan kurtulmanın en keskin yolu ilahi aşka yanmaktır. Mücevherden sarraf olan anlar, başkası bilemez. Ne fark eder kör için elmas da bir, cam da bir. Eğer sana bakan kör ise sakın sen kendini cam sanma.Mevlana Kendini oldum ve doğru zannedenler kendileri gibi düşünmeyenlerden rahatsız olurlar. Eflatun'a dediler ki "Ne kadar çok çalışıyorsun". O da dedi ki "hayır ben sevdiğim işi yapıyorum" Allah kuluna sevdirdiği her işi kuluna kolaylaştırır. Kurtuluş hidayete tabi olanlar içindir. Selam olsun hidayete tabi olanlara. Tevhid-i Ef-al meratibi ihvanın kendi gerçeğine seyir haritasıdır. Kişi ilk önce kendisinin arifi olacak ki Rabbinin arifi olabilsin. İnanmak başka şey, teslim ve tabii olmak başka şeydir. Kalıcı dostluklar edinin. İhvan gibi yaşa, gerisine karışma. Mutlu insan başkalarının mutluluğu için yaşayandır. İslam dini istişare esaslıdır. Allah için affet, Allah için paylaş. İhvanlığını işine göre değil, işini ihvanlığına göre ayarlayacaksın. Kul, iradesini Allah’a teslim edendir. Hakk'ı hatırladığımız unuttuğumuzdan fazla olsun. "Olacağım" diyene engel yok, "olmayacağım" diyene bahane çok. Ben merkezli değil, biz merkezli olun. Dervişçe yaşamak, tevhitçe yaşamaktır. Yaptığınızı azimle yapın, hırs ile yapmayın. Kullukta devamlılık esastır. Önce emin insan olmalıyız. Derviş, halinden belli olmalıdır. Beşeriyet kemalâtın hammaddesidir. Mükemmeliyet istikamette daim olmaktır. İnsanın cismi arza, ruhaniyeti semaya mensuptur. Yaradılış farziyetimiz hakkı bilmektir. Hakk'ı tanımanın ön şartı Resulûllah’ı tanımaktır. İnsanın sırrında Allah’ın sonsuzluğu vardır. Kulluğa bahane yok değer üreteceksiniz. Şikayet, Mevla’ya hürmetsizliktir. Kulluk adına yapmadıklarımıza hiçbir bahane geçerli olmayacak. Bu âleme kavga için gelmedik. Telkin öncelikle bizim nefsimize olmalıdır. İnsan, Allah’ın sırrı Allah da insanın sırrıdır. Varlığımızın sebebi zuhuru, Cenab-ı Resulûllah’tır. Kullukta teslimiyet “Rağmen” olmalıdır. Kazası olmayan tek şey hayatımızdır. Sevgi dışındaki bütün hallerde zorluk vardır. Nefsinde mevsimi hazan olanın, gönül mevsimi bahar, Ahireti bayram olur. Hayat yaşamak, yaşamaksa sevmektir. En güzel keramet istikamet üzere olmaktır. Kişinin Rabbini tanıması için kendini tanıması lazım. Hakk’ı ancak Mirat-ı Muhammet’ten görebiliriz. İnsanı Hakk’ta sonsuzlaştıran ve yaşatan, sevgidir. Sevgi bütün yaratılanların varoluş mayasıdır. Sevgisiz olan her mekân ve mahâl mundardır. Sevgi Allah için yanmak ve olmaktır. Allah’ın ve Resulullah’ın sevgisi ile yanmayan gönül hamdır, ahlâttır. Hakikat ehlinin sermayesi aşk-ı sübhandır. Talepte kararlılık, kararlılıkta da sabır esastır. Sabır, sadrın genişliği kadardır. Sadır genişliği ise; kabulümüz, sevgimiz kadardır. Kamil insan demek;Bütün duygularda,düşüncede ruhta olgunlaşmış insan demektir., Dervişân, Mürşidinin eşiğinde sadık olduğu sürece, farkında olsa da olmasa da tekamül halindedir. Kim ki Allah’ı ciddiye almaz ise; Allah o kimseyi ciddiye almaz. Hakkı görmeyen gözler amadır. Gayret olmadan kişinin ulaşacağı hiçbir âliyet olamaz. Kendi gerçeğimize yol bulmak için arz üzerinde var olan bütün mevcudiyetten istifade edeceğiz. Bu fırsat âleminin bir tekrarı daha yoktur. Hiçbir oluşum kendi halinde, kendi başına müstakil değildir. İhvan isek bir iddianın sahibiyiz demektir. İhvanın kemâlâtı, olgunluğu, karşılaşmış olduğu olumsuz tecellilere verdiği tepkilerle ölçülür. Kişi muhatabı ve müdahili olmadığı hiçbir meselenin şahidi olamaz. Herkes kazanımlarını kayıplarını tespit etsin ki şuurlu bir hayat yaşayabilsin. Birebir uyarılar insanı daha çok uyandırır. Bütün canlılara dostça yakın olmalıyız. Tekâmül için her anı yeniden yaşamak , her anın yeniden talibi olmak zorundayız. Gayret etmeyen kişiden Kâmil insan olmaz. Ehl-i talip bu Kâinatın özelidir, özetidir. Kul, hizmeti kadardır. Kul, sevgisi kadardır, Kul hoş görebildiği kadardır. Kul feragat edebildiği kadardır. Kul paylaşabildiği kadardır. Ehl-i ihvan’ın sevgisi Rabbi’nin sevgisi, meşguliyeti Rabbi’nin meşguliyeti olmalıdır. Her an Rabbi ile meşgul olanın, muhatabı Rabbi olur. Güzel bakmalı, güzel konuşmalı, güzel dinlemeliyiz. Hayırları geciktirdiğimiz zaman şerre dönüşür. Şerleri geciktirdiğimiz zaman hayra dönüşür. İhvanın irşad olmasının ön şartı teslimiyattır. İlmen yâkinlik; bilmek ve kabul etmektir. İhvan telkin edileni yaşadıktan sonra Hakkel yâkina ulaşır. Kul, Rabbini ne kadar ciddiye alırsa, Rabbi’de onu o kadar ciddiye alır. Rahman’ın sevgilisi olmak gönlü cenab-ı Resulullah’a yönetmek ve tabi olmakla orantılıdır. İhvan, kendi özünde kâmil duruşa ulaşırsa, onda bir değil de nice esmanın açılımı, nice sıfatın inkişaf ve izhariyeti yaşanacaktır. Dünkü gibi konuşan, dünkü gibi anlayan, dünkü gibi yaşayanın anı ve akibeti hüsrandır. Ehli gönül olan, ,Resulullah’a ve Ehli Beyt’egönül veren Ehl-i İhvan’ın seyr-i sülüğü nefis merkezli akıl ile değil gönül merkezli akıl iledir. İhvan, hayırda ve şerde damlayı derya mesafesinde görecek kadar Rabbini önemseyen olmalıdır. Hakka vuslat, ancak aşk- sübhân ile olur. Aşığın, sevgisinin sancısıyla uykularının kaçması lazım ki, orada aşktan söz edilebilsin. Hayatla zıtlaşan değil hayatla uzlaşan olmalıyız. Eğer kişi yarışacaksa hayırda yarışsın selâmda, yarışsın, paylaşmada hoş görüde affetmede yarışsın. Kişi tercihinin neticesini yaşar. İnsan, sevebildiği kadar, değer üretebildiği kadar insandır. İhvan, arif olmalı ve gönlünü bütün olumsuzluklardan arındırmalıdır. Herkes yaptıklarının neticesini yaşayacak. Biz kulluğumuzu her gün yeniden yenilemeliyiz. Üstünlük ancak takva ile sevgi iledir. Allah hiçbir zaman abes ile iştigal etmez. Her işte bizim için hikmet ve hayır vardır. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. Herkesin şeytanı, Cebrail’i, Mikail’i, İsrafil’i ve Azrail’i kendisiyle beraberdir. Ehl-i ihvan demek arif olan, Hakk'a eren demektir. Sevginin tezahürü ibadettir. Eğer inanıyor, iman ediyor, seviyorsanız, yap denileni yapacak ve aksatmayacaksınız. Sevenin ne gecesi ne gündüzü ne yorgunluğu ne bahanesi ne de mazereti olur. Karşılaştığımız zorlukların tamamı tekâmül için ikrarımızı ispat içindir. Bu âlem teşbih, tespit, tenzih, takdis ve şahadet âlemidir. İnsanın Hak katında kadri, kıymeti sevgisi kadardır. İnsan, yaşadığı zorluklar aşabildiği engeller kadar insandır. Hiç zorluk, acı çekmeden, uğraş ve çaba sarf etmeden kimsenin başarıya ulaştığı görülmemiştir. Hepimiz Allah’ın Resulûllah’ın ve Ehlibeyt’in aşkından muhabbetinden istifade edip Hakk’ta bakileşebilecek yetilere sahibiz. İnsan, asliyeti kendisine unutturulmuş varlıktır. Müsemmâ ehli olan için, isimler değişşe de asliyet değişmez. Hiçbir güzelliği kendimize mal etmeden, bütün güzellikleri Rabbimizden bilmeliyiz. Herkesin imtihanı iddiası kadar olur. Yani iddiası büyük olanın, imtihanı da büyük olur. Kâinat, insan için, insana hizmet için halk edilmiştir. Hayatın tamamı, kulluğun ve dostluğun talimidir. Kişi bilgisinde değil yaşantısında kâmil insan olur. Bizim yaşadıklarımız; tercihlerimizin, taleplerimizin ve dualarımızın neticesidir. Mezheplerin farklı olması, dünya iklimlerinin, ırkların ve kültürlerin farklı olmasındandır. İrfan mekteplerinin temelde aynı, detaylarda farklı farklı olması insanların, meşreplerinin farklı farklı olmasındandır. Kimi takva ile kimi zikrullah ile, kimi hizmet ile, kimi de ibadet ile Hak rızasına ulaşmak ve kâmil insan olmak arzusundadır. Din adına zıtlaşmalar, taraflaşmalar ve tefrikalar çıkarmak Rahman’ın ve Kuran’ın reddettiği duruşlardır. Elin eksiğiyle uğraşan, kendi eksiğini hiçbir zaman göremez. Biz bu âleme eksik tespit zabıtalığına gönderilmedik. Âşık; mâşûkunu hususiyetle geceleyin, en çok yalnızlık halindeyken düşünür. Geceleri ve seher vakti çok özeldir. Dostluğun ilk şartı sevmektir. Fakat çıkarsız beklentisiz sevmektir. Dost olmak, dostun her türlü yüküne katlanmaktır. Bizim için yaşamak bir gündür, o da bugündür. Kulluk adına yapmamız gereken ne varsa sabırla ve ihlâsla yapmalıyız. Hak katında gıdalanmanın birinci esası, âdab-ı Muhammediye ve hakıkati Mahmudiye ile kıyam durmaktır. Biz eyvallah tacını, sensin’ tacını başımızdan, hiçlik hırkasını da eğnimizden hiçbir zaman çıkartmayacağız. Bir damlanın hiçliğe ulaşması, onun deryaya düşmesiyle olur. Bize ulaşan her tecellinin, Mevlâ'dan olduğunun bilincinde olalım ve rıza gösterelim. Sakın tecellilerden kahreden, kederlenen olmayalım. Tecellilerden şikayetçi olmak, kulun Rabbine olan saygısızlığıdır. İhvan, hangi tecelli içinde olursa olsun, mutlaka güzel düşünmeli ve güzel değerlendirmelidir. Edep ve âdap dışında nefes almayalım. Biz, Cenâb-ı Resûlullah’ın vitrini olmalıyız. Bütün nimetler ve âliyetler, gayret ve hizmet iledir. Biz hangi hali yaşıyorsak bizim için hayırdır ve hikmetlidir. Hikmete tabi olanlar hikmet ehli olurlar. "Senin için Ya Rabbi" zevkiyle hayatı yaşayalım. Huzur, ancak tevhid ile aşk ile sevgi ile Allah’a ve Resûlun’e yönelmek iledir. Güzel ahlâk ve sevgi insanlığın omurgasıdır. Her gününü son gün, her namazını son namaz, her muhabbetini son muhabbet gibi kabul eden kişinin yaşantısı Ehl-i ihvanca olur. Büyük laf etmemeye sahibi olalım. Ehl-i Beyt olmak, hem nesebi hem de mezhebidir. Ehl-i Beyt, Kur’an’ın ete kemiğe bürünmüş halidir. Yaptığımız her şey kulluğumuzu ispat edercesine olmalıdır. Halkı memnun etmek için Hakk'ı incitmeyelim. Kemalat, hissedilen ilk nefesten son nefese kadar sadece Allah ve Resûl’u için say ve gayret etmektir. Tevhid-i Ef-al hakikatin zübdesi, tevhidin nüvesidir. Kullukta edebi olmayanın Hak’ta izzet bulması mümkün olamaz. Hikmetleri seyretmenin tek şartı, tecellilere karşı sabırlı olmaktır. Kişi yaşamış olduğu imtihanları aşabildiği kadar tekâmül etmiş olur. Aslında bize zor gelen tecelliler, bizim için ikramdır. Kulluğun esasında yap denileni yapıp sonucuna da razı olmak vardır. Bütün kâinat, kişinin kendi hakikatine misaldir. Öncelediğimiz Allah ve Resûl’u olmalı. Ertelediğimiz ise nefsimizin arzu ve istekleri olmalıdır.. Dervişi tekâmül ettirecek olan iştiyakı, kendine olan telkini, ve gayretindeki kararlılığıdır. Her günü yaşamak, her günü diğer günden farklı bir alana taşımak için biz bugünün talebesiyiz. Hatasını kabul edip hatasından dönen kul hayırlı kuldur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İhvan ne dünle ne de yarınla zaman kaybedecek sadece anını ve gününü değerlendirecek. İhvanlık, halde örnek olmaktır. Aile yaşantımızla, tecellilere olan tepkilerimizle, kişilerle olan ünsiyetimizle, her halimizle hele hele de ibadete olan düşkünlüğümüzle fark edilmeliyiz. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, Hak katında şerefli olamaz. İbadet etmenin hoşnutluğunu yaşarken bu hoşnutluğu, ibadet etmeyenlere karşı bir üstünlük saymadan fail Allah'tır zevkiyle yaşamalıyız. Kıyas, şeytani sıfatlardandır. Karşımızda gördüğümüz eksikliği önce kendimizde tetkik etmeliyiz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrine mürşitsiz yol bulamaz. Baki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak Hak’ta ölüp Hak’ta dirilmektir. Hayata ders veren değil de hayattan ders alan talip olmalıyız. Anlayan ve öğrenen olmalıyız. Anladığını genişleten, hayatına uyarlayan olmalıyız. Tasavvuf önce şeriat-ı Muhammediye ile hakikat-ı Mahmûdiye ile hikmetler talim edilir. Bir meselenin görevlisi olmak ayrı şeydir, gönüllüsü olmak ayrı şeydir. Ehl-i ihvanla konuşularak halledilmeyecek hiçbir mesele olmamalıdır. Hak dostları bir araya geldikleri zaman bakışmaları bile muhabbettir. İhvanlığın dört ana esası vardır; ihlas, şecaat, cesaret ve cömertliktir. Hayatın tamamında, her adımda, her bir nefeste; bir tuzak, bir imtihan vardır. Gönül, Rahman ile coşarsa; kişi karşılaştığı her türlü tecelliye sabır ve tefekkür ile mukavemet gösterir. İhvan, ne Dünya ne de ahiret beklentisi olmaksızın kulluğunu fi-sebilillah yaşamalıdır. Kur’ân'ı öğrenmeye, okumaya, okutmaya, anlamaya ve yaşamaya çalışalım. İslam, yap denileni yapmak; yapma denilenden uzak durmaktır. Kulluğunu yarına erteleyenin Allah sevgisi yeterli değildir. Tekâmül etmek için sürekli gayret halinde olmalıyız. İnsana olan sevgisizlik Allah’a olan sevgisizliktir. Allah’a vuslat ancak Aşk-ı sübhan ile olur. Hak’ta bâki olabilmek için kayıtsız şartsız teslim olmalıyız. Dilimizde zikrullah ile gönlümüzde her daim muhabbetullah ile inşa olmaya çalışmalıyız. Şeriatın ihlâl olduğu yerde hakikat olmaz. Her türlü tecelliden istifade edecek kadar arif,hiçbir zorluktan yılmayacak kadar da dirayetli olalım. Arif olan baktığı her zerreden, karşılaştığı her tecelliden kendisine istikamet arar. Ehl-i ihvan hatasında ve günahında ısrar etmeyen ve tövbesinde aceleci davranandır. Âşık maşukundan gelen cefalardan haz duymazsa gerçek aşık olamaz. Kendisindeki gayrilikten arınan insan için dışarıda ve içeride gayri olan hiçbir şey kalmaz. Kişinin samimiyeti, sadakati ve sevgisi ona istikamet verir. Bizden istenilen öncelikle safiyet, samimiyet ve sadakattir. Ehl-i ihvan öyle bir kristalize olacak, safiyet kazanacak, kendi benliğinden öyle bir sıyrılıp latifleşecek, şeffaflaşacak, kendine ait bir renk zan düşünce ve duygu kalmayacak ki Allah’ın boyasıyla boyansın yani Resûlullah’ın haliyle hallenmiş olsun. Gayret, kulluğun esasıdır. Biz bildiklerimizle amel edelim. Bilmediklerimiz, bize bildirilecektir. Her Ehl-i ihvan bulunduğu cemiyette fark edilmelidir. Bizim sabrımıza, bize kötülük yapanların şahitlik etmesi lazım. Asli maksadımız, nefsimizi ve Rabbimizi tanımaktır. Gayret etmeyen kişiden kâmil insan olmaz. İhvan, kendi hakikatine seyri sülük ederken hem dünyasını hem de ukbâsını saadete erdirmiş olur. Muhabbetimiz Resûlullah’ın ve Ehl-i Beyt’in muhabbeti, davamız Hak davası olsun. Eğer insan Rahman’ın aynası olacaksa yansıtıcılığının çok net,arı ve duru olması lazımdır. Eğer bir olumsuzlukla, zorlukla karşılaşıyorsak, bu bizim olumsuzluluğumuzdandır. Arz ve semada her ne olursa insan ile ilişkilidir. Sözümüzün ilk müşterisi kendi kulağımız olmalıdır. İslâm şahitlik ile başlar, şuhut ile yaşanır. Ve yine şahitlik ile kemal bulur. Hangi başarı vardır ki uğraşsız gayretsiz ve gönülsüz zuhura gelsin. Aşığın ölümü Hakk’ta vuslat, sonsuzluğa uyanmak ve sonsuzluğu yaşamak olur. Artık etrafımızla ve kendimizle olan kavgamızı bitirip, sevgiyle nefes almanın gayretinde olmalıyız. Kişinin kararlılığı tecellilere gösterdiği mukavemeti kadardır. Aşık hep maşukundan söz etsinler, hep ondan konuşsunlar ister; zaten gayrı şeyler aşığı rahatsız eder. Kişi mutmain olmadıkça kulluğunda, dostluğunda hep hüsrandadır. Cemal aşıkları için gayri olan her şey haramdır. Zikrin esası namazdır, muhabbetullahdır. İhvan, hayatın tamamında Rahman’ın iradesi altında yaşamaya dikkat ve özen göstermelidir. Her şeye rağmen seveceğiz Her şeye rağmen hizmette gayretli olacağız Kulluk, içinde Rabbi'nden başkasını bulundurmayan, gayrilerden boşalmış hiçlik makamıdır. Hayatın ve kulluğun emanetçisi olduğumuzu, bu emaneti taşımamız ve ehline teslim etmemiz gerektiğini hatırdan çıkartmamalıyız. Hayatı hep Hakkça yaşamanın gayretinde olmalıyız. Hayat, bizi kullukta belirli bir kıvama taşımak içindir. Kendine gafil olan, Allah’a arif olamaz. Her varlık Hakk'tandır ve Hak ile kaimdir. Bütün masivalardan arınmak, “ölmezden önce ölmek” Hak’ta ebed olmak; olağanüstü bir azim ve gayret ister. Kişinin kararlılığı, cesareti, azmi ve sevgisi bir arada tekmil olursa; kişinin önünde aşamayacağı engel ve mâni olmaz. Talibin âli ve en yüce değerlere ulaşabilmesi, Allah ve Resûlu’ne olan muhabbeti, sevgisi ile orantılıdır. Hedefimiz ve gayemiz, bugün tevhid noktasında Allah’ı Resulullah’ı ve Ehl-i Beyt’i dünden daha farklı idrak etmek ve yaşamaktır. Tevhid adına bize yapılan teklifatın tamamını yaşamak, bizi kendimize döndürmek ve kendi hakikatimizle tanıştırmak içindir. Tevhid meratiplerindeki yaşam talimlerinin tamamı, bizi kendi ruh derinliğimizdeki iç potansiyelimizden istifade ettirmek adınadır. İhvanın bilip, yapmak isteyip de yapamamasının sebebi kendisinde yetersiz olan kararlılığı, gayreti ve talebidir. Cenab-ı Resûlullah’ın tezahür etmediği hiçbir mekân, mükerrem ve münevver olamaz. Hiç kimse kendi gerçeğine olan seyrinde mürşitsiz yol kat edemez. Kulluk adına yaşanılacak ne kadar âli değerler varsa, bunların tamamı ancak mürşid-i kâmilin nezaretinde ve refakatinde yaşanılabilir. Bâki olabilmenin, sonsuzluğa ulaşabilmenin tek şartı; Hak ile Hak olmak, Hakk’ta ölüp Hakk’ta dirilmektir. Yaşadığımız ne tür olumsuzluk olursa olsun, bizim hedefimize olan iştiyâkımızı arttırmalıdır. Her türlü olumluluk ve olumsuzluktan istifade eden olalım. Ehl-i ihvan hiçbir zaman olumsuzluk adına hesap yapmamalıdır. İhvan, kendisini yargılayan, kendisini öz eleştiriye açık tutan ve kendini kemâle taşıyan olmalıdır. İhvan, ancak telkin edilen hikmetli sözleri, hadisleri ve ayetleri yaşantısına uyarlayarak gayretinde istikamet bulabilir. Kim hidayeti dilerse hidayete ulaşacak; kim hidayete ulaşmak istemezse Rahmân da ona hidayet etmeyecek. İnancı olmayanın istikameti olmaz. İnsan-ı asli Allah’ın aynasıdır. Nurun olduğu yerde zulüm, dinin olduğu yerde kin, sevginin olduğu yerde nefret olmaz. Ehl-i ihvan demek arif olan gerçeklere eren demektir. Herkes tercihinden yönelişinden meyil ve rızasından sorumludur. Nimete ulaşmak için mutlaka hizmete talip olmalıyız. İhvan düşünmekle, keşfetmekle ve gayret ile kemâlat bulur. “Rabbim” diyen için zaten zorluk yoktur. Hedefi olmayanın istikameti de olmaz. İslam, aslen teslim olmak ve selamet bulmaktır. NAMAZ VAKİTLERİ Rüyada pastırma, salam veya sucuk gibi şeyleri satan bir dükkândan pastırma satın aldığınızı görmek, kısmet ve nimete yorumlanır. Rüyada sucuk görmek, gıybet etmeye veya insanların arasını bozacak bir fitne çıkarmaya işaret eder. Rüyada görülen her türlü sucuk, emek harcanarak elde edilecek mala işarettir. Ayrıca bazen seyahate, düşüncesiz hareketlere işarettir. Rüyada Sucuk Yemek Rüyada sucuk yediğini görmek, pek yakında sükûnet ve rahata kavuşacağına işaret eder. Rüyada sucuk yediğini gören kimse, yakında bir seyahate çıkarak dinlenmeye işarettir. Rüyada sucuk yaptığını gören kimse, uzun zamandır görülmeyen bir dostla karşılaşmaya işarettir. Rüyada sucuk yediğinizi görmek, kısmetinizin ayağınıza geldiğine, küçük bir adamın sizi ona yaklaştıracağına, ancak gözünüzü açarak bu görünmez fırsatı yakalamanız gerektiğine işarettir. Rüyada Sucuk Almak Rüyada sucuk almak; Bu rüya bugünün işini yarına bırakarak işlerini aksatan bir kimsenin işlerinde zararlı çıkacağını gösterir. Rüyada Cevizli Sucuk Görmek Rüyada cevizli sucuk görmek; Bu rüya, üzüntülerin gitmesine, hastalıktan şifa bulmaya ve hapisten kurtulmaya işaret eder. Korkulardan da emin olur. Rüyada Sucuk Pişirmek Rüyada sucuk pişirmek veya kızarttığını görmek, gıybet eden ve günah işleyen bir kimseye delalet eder. Bazen sucuk pişirmek , insanların arasını karıştırmaya çalışan münafık bir kimseye delalet eder. Rüyada Et Görmek Rüyada et yemek iyi bir şekilde yorumlanmaz. İnsan eti yemek; kötü bir dedikoduya; koyun eti yemek; hastalığa; kuş eti yemek; murada ereceğine işaret sayılır. Tencerede pişirilmiş et görmek, helâl malla yorumlanır, çiğ et, elem ve keder, hastalık ve yorgunluktur. Kebap şeklinde pişirilmiş et, zorluk ve acıdır. Bilmediği bir etten yediğini gören bir kimse, sevdiğinin yasını çeker. Kendi etini yediğini gören kimse yakınlarını gıybet eder, onların aleyhinde konuşur. Taze et, ölümdür. Ölü eti, gıybettir. Kıyılmış et, hüsran ve zarar; pastırma, sucuk, salam, sosis gibi etler beraberinde üzüntü ve kaygı getiren maldır. Bilinen etler için o hayvanların yorum kısmına bakmak gerekir.

rüyada donmuş et görmek diyanet